Йога у нас в жизни: какую школу подобрать?
Среди разнообразия восточных практик укрепления духа и тела нетрудно ошибиться. Одни практики дают возможность стать духовно развитым, и там нет строгой аскезы. Иные просят практически нечеловеческих усилий для укрепления здоровья и скрытых, эфемерных параметров сознания. В третьих важна родство стиля жизни с уединением и удалением от суматохи. Однако чаще всего, подбирая себе практику для начала другой жизни тела, мы останавливаем выбор на йоге. Но школ йог много, и тут тоже нужно усвоить назначение любой из них.
Начинаем с описания йоги нидра. В основе данной системы — глубокое релаксация тела с одновременным переключением сознания в середину. Сами сеансы нидра достаточно продолжительны, на протяжении полутора часов вам потребуется максимально спокойно лежать и слушать инструктора. За время, проведенное в положении контролируемого покоя, восстанавливаются силы и упорядочивается понимание.
Есть школа йоги, основанная доктором из Индии, которого зовут Мадан Катарья (характерности произношения допускают и вариант Катария), которая практикует целебный хохот. Некоторые процедуры в данной системе вызывают безудержный и спокойный хохот, напрямую связанный с глубоким дыханием. Ваши мышцы получат хорошую и полезную встряску, и после сеанса йоги смеха вы почувствуете легкость дыхания, так как основательно провентилируете собственные легкие.
Одна из достаточно сложных и утомительных практик в йоге — сукшма-вьяяма. В данной системе люди добиваются укрепления суставов и находящихся вокруг суставных сумок, сухожилий, мышц. В большей мере эти методики призваны закрепить суставы до начала старения организма, благодаря этому не всем подойдёт данный комплекс тренировок и асан. Рекомендованный возраст для занятий сукшма-вьяяма — между 24 годами, когда костно-суставные части скелета сформированы, и 40-45 годами, когда в организме начинаются необратимые процессы старения.
Тантрические практики у большинства ассоциированы с чем-то интимным, но первичное значение тантра-йоги совсем иное. В Индии это была практика единения человека с божественной силой, пускай и не очень привычным путем. В основе тантры лежит система тренировок, рекомендованных двум знакомым (женатым) людям, для самого большого изучения как параметров собственного тела и организма, так и основ духовного осмысления происходящего вокруг. Из отдельных источников следует, что только тантрические практики дают возможность не делить земные удовольствия и духовный путь человека.
Среди систем йоги появляются и совсем уж экзотичные, не которые относятся к изначально индийским практикам. К такому набору сомнительных упражнений-асан можно отнести говоря иначе антигравитационную йогу, которую приписывают американскому гимнасту и хореографу К. Харрисону. Особенных силовых нагрузок в этой йоге совсем нет, а комплекс асан сводится к своеобразным позам для возлежания в подвешенном гамаке. Каким-нибудь образом практикующие такую диковинную систему обретают легкость и укрепление позвоночника. В действительности, дуговая нагрузка на позвоночник в гамаке исключает какое-бы то ни было укрепление.
Англичанка Франсуаза Фридман — еще 1 создатель комплекса асан, который она именовала женской йогой. Это уже более профилактическая система укрепления и восстановления тела и нервной стабильности для представительниц прекрасного пола после родов и в периоды ПМС. Плавность и мягкость самих тренировок и переходов из позы в позу предполагают широкий круг адептов этой йоги, это могут быть и девушки, и представительницы слабого пола в период менопаузы и после нее.
Подобным образом, счёт школам йоги сегодня идет на десятки, причем часть из них можно смело назвать не классическими. Самим понятием «йога» стали оперировать люди, иногда о первоначальном назначении йоги которые не имеют ни малейшего представления. Для того, чтобы определиться в мире восточных практик укрепления духа и тела, постарайтесь чаще изучать справки про них из источников.
